الصحابة يتشيعون لعليّ ويرون استحقاقه على غيره . . . » ومثل : « انّ أوّل الفرق الشيعة وهم فرقة علي بن أبي طالب المسمّون شيعة علي في زمان النبي صلّى اللّه عليه واله وبعده . . . » ومثل : « الشيعة هم الّذين شايعوا عليّا على الخصوص وقالوا بإمامته وخلافته . . . » . وهذا المعنى الاصطلاحي للشيعة عند أصحاب الفرق والتاريخ يتناسب مع المعنى اللغوي كما نقلناه سابقا . 3 - انّ غارس بذرة التشيّع هو رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله من يوم الإنذار إلى يوم وفاته صلّى اللّه عليه واله وهو الّذي اعلن وصاية وخلافة عليّ وإمامته في طول حياته وفي مناسبات عديدة صراحة وإشارة ولا سيّما في حديث يوم الإنذار وحديث الولاية والغدير والمنزلة والثقلين والسفينة وحديث الأمان ونصوص مختلفة أخرى كحديث « انّ خلفائي اثنا عشر » . 4 - انّ الشيعة قد نشأت وتكوّنت في عهد النبي صلّى اللّه عليه واله وتربّت بتربيته صلّى اللّه عليه واله وهم جمع كثير من الأصحاب الّذين التفّوا حول علي بن أبي طالب عليه السّلام وقد أوجبوا على أنفسهم أن يقفوا معه عليه السّلام كما في السقيفة وظهور الخوارج وبعد فاجعة كربلاء وغيرها وأيضا ظهر بانّ بعضا من الكتّاب والباحثين اشتبهوا في هذا المجال ، بحيث تخيّلوا بانّ حضور الشيعة في حوادث مهمّة كبيعة السقيفة وظهور الخوارج وغيرهما ، هو بداية الشيعة وأوّل نشأتها ، مع انّ تكوّن الشيعة ونشوؤها كان في عهد النبي الأكرم صلّى اللّه عليه واله وفقا للقرائن والشواهد التاريخية .